הכנסת כלה מאת שי עגנון ספר ראשון. מברודי לרוהטין: הגיבור
הוא ר יודיל נתן זון איש תמים אשר ידוע בפי כל כר יודיל
חסיד. הוא עני מרוד מטופל באישה ושלוש בנות שהגיעו לפרקן. הן
מורטות נוצות לפרנסת המשפחה והוא שקוע בלימוד מתעלם ממצוקתן.
אשתו הנואשת פונה אל הרב מאפטא והוא מזמן את ר יודיל ומורה
לו לצאת למסע איסוף תרומות לשם קיום מצוות הכנסת כלה כלומר
השאת בתו הבכורה. הוראת הרב היא כפקודה בעיני ר יודיל והוא
מציית. הרב מאפטא מצייד אותו במכתב שאמור לפתוח דלתות בפניו
ונותן לו כמה הוראות לגבי בחירת החתן המיועד. הקהילה מממנת
לו כרכרה ועגלון בשם נטע והשנים יוצאים למסע בכיוון צפון. הם
עוברים הרבה הרפתקאות ותלאות אך דבר אינו מרפה את רוחו של ר
יודיל המאמין התמים ששם מבטחו בה. כאשר הוא צובר 200 זהובים
(הסכום המקובל הדרוש להכנסת כלה) הוא מחליט להפסיק לבקש
תרומות מתאכסן בעיר הקרובה ביותר רוהטין ומשלח את נטע העגלון
לענייניו. ברוהטין מוצע לר יודיל שידוך מצוין לבתו: תלמיד
חכם שאביו הוא אחד מעשירי העיר ר וואווי. אך פה מתחילה
תסבוכת כיוון שר יודיל מוסר לשדכן את שמו הרשמי: ר יודיל נתן
זון. מתוך שהתרגל כל כך לכינויו (ר יודיל חסיד) הוא אינו
זוכר שבברודי ישנו איש עשיר בשם זה בדיוק.[ [3ר וואוי חושב
שהמשתדך לו הוא ר יודיל נתן זון העשיר ומסכים לשידוך. ר
יודיל שאינו מודע לטעותו של וואווי חותם על כתב תנאים שהוא
הרבה מעבר ליכולתו הכספית מפני שאחת מהוראותיו של הרב מאפטא
הייתה להציע לאבי חתנו בדיוק את אותו סכום שהוא מציע בהסכם
האירוסין. ספר שני. מרוהטין לברודי: לאחר השלמת המשימה מתחיל
ר יודיל במסע דרומה חזרה לברודי. הפעם הוא לבדו ללא כרכרה
ועגלון והוא עושה דרכו ברגל ובטרמפים עם עגלות מזדמנות. הדרך
חזרה נמשכת זמן רב מהצפוי כיוון שר יודיל מצטייר כמי שאינו
נחפז לחזור. נתיבו נראה קפריזי ומזגזג. לעיתים הוא בוחר
בנתיב הליכה שרירותי או עולה על עגלות שאינן נוסעות כלל
לכיוון ברודי. כאשר הוא מגיע סוף סוף לביתו מסתבר שכל העיר
כבר יודעת על השידוך המוצלח. הדבר המוזר הוא שלא מגיעות שום
איגרות ומתנות כמקובל ממשפחת החתן למשפחת הכלה. הסיבה לכך
היא שהן מגיעות לביתו של נתן זון העשיר שהוא בכלל חשוך ילדים
ואינו מבין מדוע הן מגיעות אליו. גם משפחת החתן ברוהטין אינה
מבינה מדוע משפחת הכלה בברודי איננה כותבת לאחר קבלת המתנות.
מתפתח תהליך של חיפוש תשובות משלושת הצדדים אשר מוביל רק
לבלבול גדול יותר. לבסוף מחליטה משפחת החתן פשוט לבוא לברודי
ולערוך את החתונה. הדבר נודע לר יודיל ומשפחתו והם נתקפים
חרדה לקראת המפגש המשפיל בו יתברר שהם עניים מרודים. ואז
מתרחש נס: בנותיו של ר יודיל מוצאות אוצר במערה והמשפחה
נחלצת מעוניה בדיוק לפני הגעת המחותנים העשירים. הבת הבכורה
נישאת ברוב פאר וגם אחיותיה זוכות לחתנים עשירים ובני תורה.
הספר מסתיים בסוף דבר קצר על קורות ר יודיל לאחר השאת
בנותיו: הוא ואשתו זכו לא רק בנכדים רבים וחיים טובים בברודי
אלא שלעת זקנה עלו שניהם לארץ ישראל. בכך הגיע ר יודיל לפסגת
אושרו.
- שם: הכנסת כלה
- מחבר: ש"י עגנון, שמואל יוסף עגנון
- תחום: סיפורת
- תת תחום: ספרות מקור
- מקט: ORB-1030987
אין עדיין חוות דעת.