אמהות בנות בנות אמהות

אמהות בנות בנות אמהות מאת גוזפין אווטס-סקר אמהות ובנות מאז
ומעולם בכל התרבויות פורטות על נימות דומות ידע תת הכרתי קדם
– מילולי הזורם מגוף שהאחת שכנה בו תשעה חודשים תמימים לגוף
האחרת. אדריאן ריץ בספרה ילוד אישה מציינת שאין עוד בטבע
האדם דבר טעון וגדוש אנרגיה כמו הזרם החולף בין שני יצורים
דומים מהבחינה הביולוגית שנוצרו תחילה זה בתוך זה ולבסוף
פונה אחד מהם לדרכו. מורכבות היחסים האלה חוזרת ועולה
בוואריאציות שונות במיתוסים ובאגדות רבים בקרב כל העמים. הם
חובקים בתוכם סמלים רבים האופייניים ליחסי אמהות – בנות תוצר
של דימיון קולקטיבי שמעביר חוויה אנושית עמוקה: האם צריכה את
ילדה – להתפתחותה כאישה. נשים רבות מכירות את הכמיהה הזו.
האגדות עוסקות בקשר החזק שבין השתיים בצורך להיפרדות ולשינוי
הכרוכים במאבקים קשים ועקשניים – מגמה בסיסית בקיום האנושי
בטבע בכלל ובנפש בפרט. ספרציה ואינדווידואציה הן אבני היסוד
בהתפתחותו הפסיכולוגית של כל אדם. הספרציה של בת מאמה ואם
מבתה היא בעייתית ומשמעותית לאורך חייהן. הפרידה מהאם הכל –
יכולה המזינה אך הבלעדית והחונקת היא הגדילה האינדווידואציה.
לאם קשה לוותר להניח ללכת לוותר על בשר מבשרה. היא אם שממאנת
להניח לבתה לגדול מעכבת בו זמנית את התפתחותה שלה ושל ילדתה.
גם לבנות קשה בוותרן על האם הגדולה הן נדונות לצאת למסע קשה
ומאיים. הן תפגושנה אמהות חורגות רעות מכשפות יהיה עליהן
לעבור התמודדויות ומלחמות קשות כדי להגיע לאוצר למקור המים
החיים של עצמן (אמא הול וסיליסה היפה מראה של אם). לעתים
מופיעה דמות הפיה הטובה התומכת בדרך הקשה (מראה של אם רות
ונעמי). לעתים הן נושאות בתוכן ידע – אם את חום אימן
האינטואיציה שלה אינסטינקטים נשיים (הבובה של וסיליסה מראה
של אם). תמיד תהיה ההתרחשות בשדה הממלכה הנשית: בבישול (אמא
הול האם הגדולה רעידת אדמה נעמי ורות) בטווייה (אמא הול
וסיליסה) בטיפול מסור (שיער לבן פתית – שלג אמא הול). לכולן
גם לאמהות וגם לבנות יכולת סבל רבה. סבלנות והתמדה. אין אישה
שלא מכירה עוצמות אלה (קאטאניה שיער לבן וסיליסה ). מעשה
החטיפה – הניתוק ייעשה על – ידי הגבר שיעזור להפרדת הבת מאמה
והוא חיוני להיפרדות זו כי מדובד בקשר חזק ביותר (דמטר
ופרספונה הרוח בשיער לבן) ולבסוף תגיע הנכדה והסיפור על כל
עוצמותיו יחזור על עצמו שוב – אמהות בנות ושוב אמהות בנות..
– שולה מודן פסיכותרפיסטית.